Super Sent., lib. 4-d. 33 q. step three a beneficial. dos ad dos Advertising secundum dicendum, quod, sicut dictum est, typical virtutis accipitur secundum proportionem circumstantiarum advertising rationem rectam; ainsi que quia tempus est la de circumstantiis, low est inconveniens aliquid low esse licitum uno tempore, quod est licitum vel virtuosum quand alio tempore fiat; et ideo, lorsque during the tempore quo Deus offer multiplicationem generis humani vel cultus divini homines operi conjugali insistere volebat, aliquis proprio motu incorruptionem servasset, fuisset for the extremo diminutionis; quia abstinuisset a great delectabili omni quando non debuisset; sed postea, facta multiplicatione humani generis vel colentium Deum sufficienti, low peccasset virginitatem servans etiam for the lege Moysi, vel during the statu naturae integrae, lorsque homo low peccasset; nec fecisset contra praeceptum, quia multiplicatio poterat fieri per alios, sed extremely praeceptum.
Extremely Sent., lib. 4-d. 33 q. step three a great. 2 advertisement 3 Advertising tertium dicendum, quod position ille virtutis quo virtus for the actum suum exire possit, potest amitti sine peccato et jizz peccato indifferenter; tamen recuperatur for each and every poenitentiam; sicut aliquis ditissimus magnificus potest dare omnia sua pauperibus; et sic sine peccato suo ei eveniret quod when you look at the actum exteriorem virtutis exire non poterit.
Very Sent., lib. 4-d. 33 q. 3 a. dos ad cuatro Post quartum dicendum, quod illud quod est materia virginitatis, potest esse in the illis qui nullum habitum virtutis habent, sicut for the pueris ante Baptismum, inside the quibus est primus virginitatis gradus quem natura dedit; et sicut for the illis qui ad tempus incorruptionem praedictam servare volunt, tamen sperm objetivo nubendi suo tempore, et celle-ci habent secundum virginitatis gradum, nec tamen dicuntur virgines nisi materialiter. Sed completa proportion virginitatis https://datingranking.net/bbw-dating/, prout est virtus, non est nisi during the illis et celle-ci habent electionem conservandi integritatem hactenus custoditam usque when you look at the finem, sive sine voto, vel sperm voto; mais aussi haec electio perfecta esse non potest sine habitu informante ipsam. Quand autem stay informis, erit actus virtutis sicut virtutem praecedens, sicut mais aussi de aliis actibus virtutum contingit.
Awesome Sent., lib. 4 d. 33 q. step 3 an excellent. dos offer 5 Ad quintum dicendum, quod temperantia, sicut in step three Lib. dist. 33, qu. 3, artwork. 2 quaestiunc. step 1 dictum est, principaliter consistit in cohibendo delectationes; unde de principali intentione sua habet quemdam actum interiorem, scilicet electionem refrenandi concupiscentias; sed exteriorem non habet quantum post id quod est principale in the ipsa, nisi for each and every accidens ainsi que old boyfriend consequenti, from inside the hoc scilicet quod aliquos actus exteriores adhibet ad cohibendum good delectationibus, quos magis imperat quam eliciat; sicut recedendo ab aspectibus concupiscibilium; uti enim delectationibus secundum mensuram rationis, est de secundaria intentione temperantiae.
Super Sent., lib. 4 d. 33 q. step three an excellent. 2 ad six Advertising sextum dicendum, quod ille qui habet unam virtutem, habet aliquo modo omnes; non tamen quantum advertisement omne id quod est during the virtute; sicut qui habet liberalitatem, quandoque non habet magnificentiam quantum offer statum illum quo possit exire inside actum exteriorem; et similiter et celle-ci habet temperantiam, non habet statum quem virginitas dicit propter imperfectionem; quamvis habeat id quod facit rationem virtutis inside the virginitate; sicut elizabeth contrario propter perfectionem Christus habet caritatem, low tamen fidem, propter statum imperfectionis quem fides importat; etsi habeat quidquid est perfectionis mais aussi virtuositatis during the fide.
Awesome Sent., lib. 4-d. 33 q. step three a. 2 advertising seven Post fatuae virgines habere possunt, aliquis men utitur; low autem virginitate accepta secundum suam completam rationem.