Sopra un puro sempre piu globalizzato e multiculturale, fanno da insegnamento le parole della conduttrice televisiva e attrice australiana Ruby Rose: «Tu puoi risiedere chiunque tu non solo e puo piacerti chiunque ti piaccia, e noi dovremmo effondere l’amore e la indulgenza affinche costantemente diciamo di non ricevere».
Insegnante di letteratura nei licei, menestrello, veridico, conferenziere, incentra tutta la sua opera sulla colf, esplorando l’universo effeminato nei suoi molteplici aspetti insieme saggi e raccolte di poesie. In mezzo a i suoi ultimi lavori, il testo La storia e cameriera e le collane audiovisive di vicenda generale dell’arte al effeminato e di racconto universale della musica al effeminato.
Verso la teorica del femminismo materialista, la francese Monique Wittig (1935-2003), perche ama definirsi “lesbica radicale”, «e scorretto celebrare perche le lesbiche si associano, fanno l’amore, vivono unitamente le donne, affinche “donna” ha un accezione semplice nei sistemi eterosessuali di idea e nei sistemi economici eterosessuali. La classe “donna” esiste in funzione bipolare considerazione alla genere “uomo”, eppure senza il rinvio all’altra classe l’alterita cesserebbe di trovarsi. I concetti di “uomo” e di “donna” sono mere sovrastrutture sociali e ideologiche: non esistono due categorie, “uomo” e “donna”, a causa di cui compito del femminismo e radere al suolo l’”eterosistema” insieme le sue categorie di tipo fine l’eterosistema fa dell’eterosessualita un obbligo, prima un articolo di fede. Premesso in quanto la ordine “donna” e mediante funzione del potesta eterosessuale forgiato per loro avvezzo e consumo dai maschi, ne consegue cosicche una colf affinche non si sottopone all’uomo e non risponde ai criteri di dolcezza da lui elaborati, non e considerata una donna di servizio eppure una omosessuale. Sottolineando l’inscindibile rapporto affinche c’e fra eterosessualita e dominio virile, Wittig individua un continuum in cui non esistono gerarchie di coraggio per cui la saffica sarebbe, a adatto dire, un’identita effeminato qualitativamente disinteressato alla colf: durante questo continuum puo adempiersi sia un rapporto di duo perche una sciolto affinita. Sopra chiusura, Wittig invita tutte le donne a mutare “lesbiche”, riferendosi non all’orientamento del sesso bensi alla loro redenzione dall’asservimento all’altro sesso.
Australiana di Melbourne, Germaine Greer (1939) e una delle maggiori sacerdotesse del femminismo contemporaneo. Insegnante di lettere britannico all’associazione di Warwick in Inghilterra, atea e anarchica, patto il conveniente popolarita al test del 1970 L’eunuco femmina, un bestseller multietnico accolto da consensi e da critiche. Greer, affinche difende sopra usanza granitica le sue idee durante l’emancipazione delle donne, nell’analizzare dettagliatamente i fattori cosicche hanno portato la cameriera ad avere luogo martire di un ambiente giacche non la rappresenta, divide il conveniente elenco sopra brevi sezioni, intitolate “Genere”, “Forme”, “Capelli”, “Sesso” e “L’utero maligno”, in cui, riproponendo singolo profilo della vita a andarsene dall’adolescenza, entrata su la sua tesi di un sessismo istituzionalizzato nell’esistenza di tutte le donne. Muovendo dalle teorie di Freud (giacche d’altronde confuta rilevando che la psicanalisi ha un papa, tuttavia non una mamma), il distanza ricognitivo procede nell’esplorazione di una sessualita femmineo inconsapevole del adatto piacere, durante un gioco di connessione psicologica nascosto come specifico di inalterabile e naturale dipendenza.
La marmocchia ama la fonte, e poi il caposcuola; nell’adolescenza non di diradato conosce le prime esperienze omosessuali insieme una coetanea e simultaneamente si invaghisce di ragazzi dall’aspetto donnesco. Da ultimo, cameriera adulta, e “costretta” per invaghirsi di un vigoroso, e guai nell’eventualita che simile non fosse fine glielo impongono la gente e la associazione, non motivo cosi attratta naturalmente dall’uomo. In Greer (accusata da varie parti di assistere la bisessualita ovvero una aspetto di pansessualismo), nessuna donna di servizio e eterosessuale al cento per cento, perche, pur unendosi al forte e partorendo figli, nell’altro sesso tende verso matchbox anelare costantemente e comunque la sua genio piuttosto elenco (alias dolcezza/tenerezza), perche spesso non trova paragone nella rudezza virile. Appare del totale illusorio e vanaglorioso ideare perche le donne siano contente e appagate della cintura perche conducono nell’angustia della propria residenza: un gran bravura di donne, all’apparenza lietamente sposate, lamentano la incompletezza di affettuosita, premure, coccole e carezze da porzione del amante.
Una delle maggiori epistemologhe, Nicla sottomesso (1963), ordinaria di saggezza teoretica all’universita di Genova, si occupa ancora di femminismo e lesbismo. Piu in la al contratto Filosofie delle donne, affronta l’argomento dell’omosessualita per uso esaustiva nel elenco Il nozze gay e di fronte temperamento: inganno, in quanto e una perfetta esaltazione del sposalizio gay. Premesso affinche l’eterosessualita non e una certezza indiscussa, servo rivendica agli omosessuali il colpo di sposarsi. Nell’appassionata appoggio del sposalizio gay, demolisce molti abusati cliche quali la completamento della classe solito e la complementarieta frammezzo a adulto e domestica.